人五行中属什么？
在中国古代思想中，人归根结底是自然的一部分。“人是宇宙万物的一员”；“人与宇宙是一有机的整体”；“人的生命活动是整个宇宙运动的一个侧面”，这种对人与自然的关系的独特理解，成为中医关于人体的“人与天地相应”整体观点的哲学基础。五行学说将人体的脏腑器官、肢体躯干、情志变化等归类为五种不同的功能系统，并运用五行的生克乘侮规律，阐释这些系统之间的正常生理关系和病理影响。这样，在五行的理论结构中，不仅赋予了人以天地之象，而且将人纳入到天地万物之中，构筑了一个“天地人”一体的大完整系统。
中医的五行学说，不但是用来阐释人体内脏器官之间以及它们与体表、体腔、孔窍等在生理功能和病理变化的联系，而且还可以用于说明人体与自然界的和谐统一性。中医认为，在自然界，木、火、土、金、水五类物质，通过相生相克的关系，保持着不断的运动变化和相对平衡，构成一个既有统一性又有差异性的整体。同样，在人体中，肝、心、脾、肺、肾五脏及与其联属的皮、肉、筋、脉、骨，也构成一个在生理上相互滋生促进和相互制约、在病理上相互传变的有机整体。而且，这种“天人相应”的整体观，将人体内的五脏功能系统和外界环境的木、火、土、金、水以及四时气候、地理方位、颜色、季节等相沟通，使之成为一个浑然一体的世界。