昱五行什么意思？
先秦时期，人们根据昼夜的变化给每个小时一个名称，从夜半起，每一小时为一个单元，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应现在的23点到1点，一点到三点，……，九点，十一点等等。其中每一个字都是象形文字，有其相应的含义的。
“昱”字的金文写作“日立”二字，表示在上午（日部）有一个直立的东西（立字的人形）；小篆将金文的右半边省去，变成了今天的“昱”，一直沿用至今。所以它的本义就是“日出”，这与“早晨”“黎明”“清晨”的意思相近。如《书·大诰》中有“日新之昱”，是说每天太阳新生。
引申为“光明”“明亮”等意并且成为现代汉语“昱”的基本含义。 由于“日光”“月光”等词表达更加具体，而“昱”则更偏重于指天亮这一概念，所以它只保留了一个比喻性用法——非常光明、辉煌。多用于形容人的风度、气质和性格等。如“才思敏捷，出口成章，真是人中龙凤，俊彦之一～”。 古人以“日”“月”为一对概念，分别赋予其阴阳属性，用其来表示时间、季节和日期等。因此我们可以从古代的历法中找出“日”“月”的概念以及相对应的属性和变化规律。
《尔雅 ·释天》曰：“月三日望，八日相薄，十五日满，十六日亏，二十九日既望，三十日朔”又“春分者，二分之二，故曰‘仲春’。秋分者，二分之二，故曰‘中秋’。冬至者，阳极盛，阴微竭，故曰‘冬节’。夏至者，阴极盛，阳微竭，故曰‘夏至’。春分后十五日，阳渐盛，故曰‘清明’。秋分后十五日，阴渐盛，故曰‘霜降’。冬至后十五日，阴极盛，故曰‘小寒’。夏至后十五日，阳极盛，故曰‘大暑’。春分后三十日，阳气遍达，故曰‘谷雨’。夏至后三十日，阴气遍达，故曰‘立秋’。冬至后三十日，阴气渐消，故曰‘立冬’。春分前十五日，阳始盛，故曰‘惊蛰’。夏至前十五日，阴始盛，故曰‘白露’。冬至前十五日，阴渐盛，故曰’小寒’。春分前三十日，阳渐盛，故曰'小满'。夏至前三十日，阴渐盛，故曰'小雪'。冬至前三十日，阴极盛，故曰'大寒'。春分后十五日，阳复盛，故曰'雨水'。夏至后十五日，阴复盛，故曰'处暑'。冬至后十五日，阳盛极，故曰'冬至'。春分后三十日，阳气周而复始，故曰'惊蛰'。”