铧字属于五行属什么？
铧字的五行到底是属木还是属金呢，其实这得看具体语境而定。 首先，从字面意思上看。《说文解字》云：“铧，刃也”，也就是说，铧的字形像一种锋利的刀。既然字形像刀子，那就应该归属于“金”字头，所以，古时人们通常认为铧的五行属金。 我们再来看另一种说法，即东汉许慎撰写的《五行大义》中有关五金的说法：“金、银、铜、铁、锡谓之五金”，可见在汉代文献资料里，把以上五种金属称之为“五金”。然而，在汉朝之后的一些典籍之中，却出现了“五土”“五谷”“五畜”等名称，如北魏贾思勰著《齐民要术》中有：“凡种谷，必择土之颜色，五色者，黄赤白黑青。”又明代李时珍所著《本草纲目》中记载了“五脏”之说：“五脏，心中一脏、肝中一脏、脾中一脏、肺中一脏、肾中一脏是也。”同时，书中还列举了动物的“五畜”：牛、羊、猪、犬、鸡；植物的“五谷”：稻、黍、稷、麦、豆。这些内容都在一定程度上证明了“五土”“五谷”“五畜”等的存在。那么问题就来了，如果这些以五为单位出现的事物都算“数之始”的话，是不是就证明五行之中的“金”“水”“火”“木”“土”都是虚数了呢？显然不是这样的，我认为这里的“土”还是指具体的某一种物质—土（也就是“土”的俗字“士”），而不是“土”的抽象概念，否则的话，为什么单单只有土能构成五色中的中间色调呢？
基于以上的分析，我觉得铧字的五行更可能属金。 不过，我并没有完全否认另一种观点的正确性，因为我知道古人造字是有根据的，他们往往会在一个字里面表达出这个字的本义和引申义，而“鑣”字就是其中一个例子。 “鑣”字由“马”“言”“卑”组成，表示的意思是“马头上的装饰品”，在古代，马的头饰分得很精细，根据人的不同身份佩戴不同的马饰，其中天子之马称为“鑣”，诸侯之马称“骊”，大夫之马称“骐”，庶人之马称“騧”，而“鑣”字在现代汉语中除了表示马的头饰之外，还用来指“马跑得飞快”。很明显，这里面的“馬”表示的便是马这种动物，而且与“鑣”字关系密切。从造字的原理上来说，“鑣”的五行当属木无疑，因为马是古代六禽之一，且属于“阳兽”，《韩诗外传》中说：“马，甲也，象马骨之形。”《礼记·郊特牲》中也提到：“马，大物也。”可见马的古文字形状就像一根根马骨头排列在一起。而“鑣”字的小篆写法就和甲骨文一模一样，字形就像一头戴着王冠的奔马。这说明在古代人们的心目中，马的五行属性应该是属火的。