行走的生肖有哪些?

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子鼠 子鼠,在十二生肖中位列第一。所以子鼠又称为“首鼠”或“元鼠”。 民间传说,子鼠是鼠精灵的领袖,有五个儿子,分别叫小良、小忠、小林、小强和小大。这六只老鼠分别对应天干中的六个地支——子、丑、寅、卯、辰、巳;而五只公鼠的名字中则包含金木水火土五行元素,对应五行中的五种颜色。

民间还有子鼠为“田户”的说法,认为子鼠勤劳善良,善于耕耘,是农神的象征。因此子鼠也常被用在祭祀当中。 汉代画像石中,子鼠经常背着一大袋米,或在耕地、播种,或是和其他动物一起庆祝丰收,寓意五谷丰登、衣食无忧。

丑牛 丑牛,在十二生肖中,位列第二。与子鼠相比,丑牛更务实、踏实。 在民间传说中,丑牛原来是野山羊,因为犯了天条,被玉帝罚到人间,并变成了现在的样子。虽然形象变差了些,但能力却大增。而且丑牛生下来就是中年,看上去要比同年龄段的人要老成许多。

在古时,人们用“牛角勾银”的方法来鉴定银子的真假。具体方法是:将一块银子放在牛角上,如果银子被顶起来,且顶起来的部分圆而光滑,那就是真的银子;反之,要是顶起来的部分又尖又细的话,这块银子就不是纯银。这种方法与现在检测银元真假的方法颇为类似。 因牛勤奋、老实、勤恳,古人也将牛作为力量与勤劳的象征。

寅虎 寅虎,在十二支中排第三。古人称“三"为“寅”。 传说寅虎原是一种猛兽,性格刚烈。后来得到了玉皇大帝的赐福,才变成了今天的人形。据说古时候的寅虎有四个脑袋八只耳朵(参见四不像),对神灵很敬畏,因此总是将头拱向神明拜倒的样子。

除了头上的角和尾巴上的毛外,身体其他部位的毛色都是黄色。 老虎的图腾在很多地区都很受欢迎。浙江丽水缙云轩辕殿中的黄帝像,身边就站了一只威风凛凛的寅虎。

卯兔 卯兔,排在第四位。古代神话里,月亮里有玉兔居住。 《山海经·大荒西经》中记载:“西王母……其状如人,豹尾、虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司日月之食。”这里的“司日月之食”的“司”字,就由兔子和勺子组成,表示月食时,兔儿捣药为勺,给太阳和月亮供食之意。 兔儿常常代表吉祥。古时一些重要的仪式中都有它的身影。比如在祭祀孔子的仪式中,孔庙的祭品就有兔儿,象征着孔子在苍灵界的地位。

辰龙 辰龙排第五,《辰》中的辰,就是指龙的意象。 龙的形象最早出现在商代,但那时的龙更像一种图腾,而不是想象中的神异动物。到了周代,龙的形象越发夸张:头上长着两只长长的犄角,嘴里面还有锋利的虎牙! 由于龙的形象实在太过神秘,所以很难找到准确描述它的语言。古人形容它就像“青龙”“绿龙”那样,充满想象力的色彩。

在古人的想象中,龙可以上天入水,无所不能;而且还能保佑风调雨顺、国泰民安。于是龙便成了中华民族的象征。 《礼记·曲礼上》中有这样一条记载:“天子乘龙。”意思是说,只有天子才能坐龙椅。老百姓若是有缘坐上龙椅,那可是要出大祸的。

巳蛇 巳蛇排在第六位,《巳》的本意就是指蛇。 传说中的神农氏是个半人半神的民族英雄,他发明五谷,教人民耕种,死后葬于首山,尸体不为飞鸟走兽损坏。但他的身躯最终却化为两条相连的巨蛇,盘踞于首山之中。

《山海经·南山经》中记载了一座名为“诸沃之野”的大森林:“多怪兽。……诸沃之野,凤皇之日,鸾鸟、凤皇、麒麟、白虎、孔雀、蛇、龟、璇玑(黑龟)之所处。”这座森林中的怪物还真多呀,看来这里真的是怪物的世界! 除开这些已经“人格化”的动物之外,剩下的动物都还保持着比较原始的状态。

午马 五马换岗,日行千里。 《礼记·檀弓下》中记载:“君临臣丧,以巫祝桃茢执戈,亚饭。”意思是国君在祭祀亡灵的场合中,会亲自穿上丧服,手持杖圭,带领一众群鬼游荡。而走在最前面的鬼差,一身黑色装扮,正是马身人脸形状的“芒神”。

《周礼·夏官》中也有关于“芒神”的记载:“方相氏掌蒙皮,先诛后祭。”意思就是方相氏要先为君主“抹黑”,等到祭祀的时候再洗干净。看来马身上这些黑乎乎的毛,还真是有点用处。 当然,马身上的这些特征可都与马匹的劳苦功勋无关。

未羊 未羊第七,《未》即羊。 在古代,羊不仅代表着祥瑞,而且是祭祀中最常见的供品之一。无论是帝王还是百姓家,只要有事祭祀,羊一定是不可或缺的物品。

《后汉书·礼仪志》:“典瑞黄门令史,赍璧、璧、帛、爵酒,各置于案。后汉皇帝肃恭斋醮,百鬼伏尸,三献爵酒。”“三献”是指祭祀过程中,向神灵进献三次酒。

而在这三次进奉的器皿中,最先出现的乃是璧。用璧来祭祀,这在汉代及汉代以后是非常隆重的事。 唐玄宗时,为了增加寿阳公主的喜庆气氛,特意命人在含章阁用素缕缠柱,并以五彩结幡幢,还为寿阳准备了十分精美的首饰。其中就有羊脂玉的璎珞、翠绿的玉簪和白玉镂雕的羊形装饰物。

申猴 申猴第八,属金,色白。 《说文解字》中有这样一个解释:“申,阴阳激搏也。”“阳极盛而为阴所激,故曰‘申’。”“阴极盛而为阳所激,故曰‘坤’。”也就是说,阳遇到阴才会产生变化,犹如石头被火烧才会成为石灰一样。而这种变化就在每年的六月,也就是小暑大暑之际。 这时,天地间的阳气达到极致,阴气开始滋生,万物生长旺盛。

酉鸡 酉鸡

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