秦朝256什么生肖？
秦代还没有“十二生肖”一说，当时中原地区使用的“十二辰”或“十二月建寅始”中的“子丑寅卯”与现代的“鼠牛虎兔”并非一回事，而且也不是顺序排列。这可以从甲骨文和金文的月相符号中看出来。 如图甲是殷墟出土的甲骨文“甲午卜，王其旬亡月（晦）？（《合集》36497）”字形的演变过程。其中“午”和“末”表示的是“月末”的意思；图乙是西周时期的金文“丁亥，王井（境），自亡。十又二日庚寅，王入”（《毛公鼎》），其中的“亥”和“丑”指的就是“子月”“丑月”。
从图甲可以看出，殷人用的“子丑寅卯”和现在的“子鼠丑牛”完全不是一回事。并且他们是在月亮运行到某位置的时候进行占卜（“旬”即为“十日一旬”)。而我们现在说的“农历”实际是结合了二十四节气的一个完整体系。这样的“农历”在秦时已经比较完善了并一直沿用至今。所以秦代的“纪月”“纪日”方法与我们今天的“纪月”“纪日”方法是不同的。 秦统一中国后实行的是郡县制，各地执行的是相同的律令，所以在秦代不可能出现一种由中央制定、地方不得改动的新兴文化形式——文字狱。
再者，秦灭周后开始统一汉字，统一度量衡，统一车轨等，这种“大一统”的环境也根本不存在“意识形态领域”给予秦始皇和其他秦代人物丑化的土壤和空间。
