冬五行属水还是火？
五行之中，只有金生水，而冬季在五行中属水。 首先明确一点，五行的“行”字，指的是“运行”的意思，因此五行是动态的，而不是静态的“五行”。《尚书·洪范》中说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里的“一曰水”“二曰火”等，表示的是先后顺序，而不是固定的前后顺序。《周礼》中的“五行之官”，指的就是金、木、水、火、土五种物质的运动方式或形态。
其次来看金生水。《老子》一书中，多次提到“金”，也多次提到“水”；如果仅从字面上理解的话，那么老子的哲学体系当中，应该存在着“金生水中”的内容。但是，老子的理论是非常灵活的，并不像后世儒者那样拘泥于阴阳五行的形式逻辑。所以，“金生水”或者“水生金”(此处“生”字通“盛”)，都是符合老子思想的。比如《道德经·二十四章》中有这样的句子：“物极必反，水火相息（焰）。”这显然是说，事物发展到极端以后，就会向相反的方向转化。“金生水”和“水生金”，正是这个意思。《道德经·五十章》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这里提到的“冲气”，不是“阴阳之气”相冲，而是“阴阳中间之气”，也就是阴阳两气的交汇之气(也可以理解为阴阳两极之间的暗能量)。这种阴阳交汇的元气，在《庄子·天下》中，被庄子称之为“道”。在《管子·内业》中被称作“太一”。这些都是“金生水”的证据。