五行中木说明什么?

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古人认为,世界是由金、水、火、土、木五种元素组成的,五种元素相互作用,变化出世间万物。以人体为例,五脏中的肝属木,脾胃属土,心属火,肺属金,肾属水。 中医理论中有个“五行相生气机论”就是说,我们身体里的这些脏器是有生命的,它们相互影响着,而它们运动的动力就源自这五行之气。

比如,我们生气时,肝火上升,这是木生火的体现;悲伤时泪如泉涌,这是水克火,即伤肾,所以伤心也伤肾;怒气冲冲时,脾的运化功能失常,则是土克水等等。 我们身上的经络与五行也是相对应的,《黄帝内经》中就有这样的记载:“手足阳明,手足太阳,足太阴,厥阴,少阳,督脉,任脉,诸经脉皆连属于肾……故曰:病在筋骨,治在上肢,上下相随者,阴阳之动力也。”意思是说人体的十二条正经都连接着肾脏,而经络又是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通路。这样,只要掌握了一个部位的五行属性,就可以推知另一个与之相关的部位五行的属性了。

中医在诊疗过程中十分注重人的整体观念,常把人当作一个有机的整体来观察病情和用药,这种整体观念也是建立在五行基础之上的。 现在,我们生活在这个高科技的时代,每天被各种信息包围着,承受着各方面的压力,我们的身体往往处于亚健康状态。在这种环境下,了解一些中医基础知识,学习五行相生的原则并用它来指导我们的生活是有必要的。

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木的特性,《尚书·洪范》篇称为“曲直”,“曲”指向上向外拱出;“直”指向下向内伸展。这表示木具有生长、升发、条达舒畅等特征。借引申,用于描述具有生长、升发、条达舒畅等性质或作用的事物,如“春”“东方”“青色”“酸味”等现象和属性。《五运行大论》篇总结云:“生之谓长,谓上,上为高,高有过于上者,高也。长者长于上,下长者于上故曰上不过长,长之所主,为出为过。”木性条达舒畅,故木类植物顺应四时,萌发于春而盛长于夏,遂有“春生夏长”之说。

木属与人身五脏中的肝相应。肝与胆相表里,肝藏血,主疏泄条达,调畅气机,主血脉。肝胆之病多有肋痛、四肢麻痹、眩晕等症状。五体属筋,主爪发。在中医临床治疗上,针对木的特性,以酸味药为母(本类);苦味药为子(所胜类),采用“虚则补其母,实则泻其子”(《金匮要略》)的方法进行治疗。

木类在自然环境中,多为植被,是人类获取生存食物的最基本来源条件,故又有民赖以生存的“养命”之本义。

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