正五行属性是什么？
先说一下何为“正”，《礼记•檀弓下》有记载： “君子行礼，不以人废言，不以言废人。”“不逆诈，不亿不信；诚乎此道而正乎此理。” 这里说的“正”，即是正确、正常的意思。也引申出正当、正义的意思，如《孟子•公孙丑上》： “义利之谓也。天下欲仁，斯仁至矣。” 这都属于褒义词的范围。
推而广之，凡符合自然规律的，都属于“正”的范畴，我们称之为“正五行”。比如昼夜交替、四季轮回、草木枯荣……这些都属于自然的变化规律（虽然有时会产生“阴阳离经绝气”“天地反位”的非常现象），因此都是“正五行”的表现形态。 那么反过来，如果我们的思想和行为违背了自然规律，就属于“不正”或称“邪”了。《黄帝内经》曰： “法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”，即是以自然之道养自然之身，这属于“正五行”养生。
反之，“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”（《黄帝内经•素问•上古天真论》），则是违反“正五行”的养生方式，必然导致早衰乃至早亡。 所以古书讲“善养生者，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”，这是非常有道理的。