勉的五行是什么?

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“勉”字五行属木,出自《尚书·舜典》:“命汝为司空,汝慎哉!勤乃事,敬乃职,端乃持,允乃成;毋怠忽,毋淫朋,毋罔读,允恭克让,玄德升闻,乃命汝作司空。” 又见于《史记·孔子世家》和东汉班固《白虎通·官序》。 “勉”字的字形演变如下: “勉”字在卜辞中作“䇤”或“㢟”。金文中的“勉”字与甲骨文的形状不同,有的像“辛”加上“示”构成会意,如西周早期的盂鼎、簋盖等器;有的像“辛”加“音”构成形声,如西周晚期的召伯虎簋、师簋、叔夷觯等器;也有个别像“辛”加“言”的。秦篆作“勉”,汉隶承秦篆而来。楷书中“攴”或作“攵”。现在一般以“扌”代之。 许慎《说文解字》:“勉,力也。从手,从言。”“言”指“勤勉”(详见下)。故“勉”字本义为勤奋。

《论语·泰伯》:“曾经日月,正曲直者,谓君也。日有所思,则言有所变矣。”“言”在这里意为“说话”。所以,“勉励”的意思就是把忠诚坦荡的话告诉别人。引申之,“勉励”就是说鼓舞人心的话。

清人朱骏声在《说文通训定声》中说:“勉,引伸曰恪。《诗》‘秉心喀喀’,传曰‘恪,谨也’,此恪之本义。又引伸曰勉。《书》‘执事有恪’,注曰‘恪,敬也’,此恪之敬义。”所以,我们现在的“兢兢业业”“勤勤恳恳”“恪尽职守”等等,都可以用到“劝”字。

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水金木水火土,这是中国古代用来表述五行的文字,其中每一个字都是单音节的,不能拆解成两个字。所以,“火”就是火的属性;而“日”是太阳,“月”是月亮,“山”是大山,“川”是河流等等…… 然后到了现代西方传过来的天干地支纪年法中,用数字来表示干支了。这个“甲午”的“甲”对应的是12个时辰中的第三个,那么它对应的方位是正南——这就是一个阳干午中气。当“甲子”和“甲午”出现时所表示的时间点上的方向为东南或者西北(因为子时开始的方向是北)。

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