魂魄五行属什么?

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这个问题很有意思,我一开始也关注过,不过现在没研究。 先放结论,魂属“阴”,魄属“阳”; 上面这段文字出自《黄帝内经·灵枢·本神》,具体原文是 “故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视” 上句中出现了“智”“者”,说明是在论述聪明的人的养生之道,那下句自然就是讲如何做到这些了。 其中“逆四时”、“违寒暑”的意思很容易理解,指的是违背自然的规律,比如现在冬天,你硬要穿短袖露脐装,这就是“逆四时”,当然,夏天你穿得严严实实也是“逆四时”。“逆四时”有犯上之意,所以中医也常把“逆四时”作为致病的原因之一。 那么为什么要“顺四时”呢?理由同上,也是为了避邪长生。

接下来这句“和喜怒而安居处,节阴阳而调和刚柔”就容易让人产生歧义了,因为“喜”与“怒”属于情志范畴,“阴”与“阳”属于形质类别,而且前者为脏腑经络之用,后者为身体形态之用,似乎风马牛不相及的样子。 但是,古人在造字的时候考虑的就是五行五脏系统,如“喜”字的下面部分就是“示”(古人认为心灵能看见),上面部分就是一个“喜”字,合起来就是表达心中喜悦之情;再如“怒”字,上面部分就是一竖(肝木),下面部分就是“奴”(肝在五志中是奴隶),整字表达的是怒则伤肝的意思。所以说“和喜怒”是指要调和情志。

至于“节阴阳”中的“阴”和“阳”,我认为不是指的形质类别,而是指的功能状态,即能够“节阴阳”,就是要调节阴阳二气的升降出入运动,使各得其位,各当其用。 这样理解的话,“和喜怒而安居处,节阴阳”其实说的是一件事,也就是说,聪明的养生之人应该做到:因时制宜(顺四时)——避免邪气入侵(避虚邪)——调和气血精神(和喜怒)——协调机体功能(节阴阳) 在古代没有机器设备的情况下,人体就是最大的能量消耗装置,要想保持生命的运转,就必须保证有足够的物质和能量补充。古代的养生之道本质上就是在探讨如何完成这个补与消之间的平衡点的问题。

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其实这个不是五行,而是阴阳的属性。 《黄帝内经》讲:“黄帝问曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁乃去”,可见古人平均寿命在七十多岁,这是古代社会生产力不足导致的,所以当时的人都是活到70岁才能离开这个世界,那么6123岁去世的老人怎么会是上寿呢?这不符合中国哲学讲的阴阳平衡啊!(比如我爷爷59岁的时候因为食道癌走了,他活到了89) 所以古代的阴阳是动态平衡的(就是生老病死的过程),而不是静态的。 而中医中把疾病和人的状态分为阴证阳证,也就是从病理的角度来定义阴阳了(相当于西医的细菌病原体)。如果从生理角度看应该叫健康人和病入膏肓的人的对比。

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