厨字五行几笔？
《康熙字典》中的解释 “《唐韵》《正韵》巨鱼切《集韵》《韵会》渠于切，音居。《说文》庖也。从灶从子。子，男子象人曲垂之形。言得所宰制。《六书故》古庖牺氏作庖厨，后人因之。 一曰掌炊者也，主守灶。 又《礼·玉藻》士不庖刺。《注》凡宰禽与兽皆曰庖。 又《周礼·地官·鼓人疏》凡以木鼓、鼗，师旷云以为舞容。若今舞子有鼙鼓、鼗而不用锺磐者，以乐师为诸侯掌其大鼓，故其属有小鼓而不用钟磬乎！ 又《周礼·春官·巾车》王之五路，有庭命《释文》庭当为亭。亭者，御之所止。言在车前辟凉，所以止御也。《左传·定四年》楚子以军济汉，城濮之事，君子谓子玉“三不听君命”，求杀楚师，不择诈；又欲立庸而不率国叔。是「二罪」也。《前汉·枚乘传赞》乗说吴王，不能入秦。使良等见厄渑池，然卒不能救赵。是「二耻」也。
又叶渠之切，音其。《前汉·董仲舒传》道之大原出于天，天不变其道亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣相授，而天下乃治，不然，善虽迩，不脩，不善虽远，不弃。叶下词。
又叶巨俱切，音衢。《诗·小雅》有捄棘匕，兴也。笺：匕所以煮物爲羹。○按《说文》匕，相與比移食也。此解非古意矣。 又叶巨鱼切，音居。《魏武帝歌》对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
【戌集中】【火字部】 厨 康熙笔画：11画部外笔画：3画 《唐韵》《正韵》渠尤切《集韵》《韵会》《正韵》奇留切，音虬。《说文》庖人。从灶从子。子，男子貌。言得所宰制也。 又《六书略》主祭炊饔者也。《玉篇》掌饮食之官。 又《礼·玉藻》天子七祀，一厕中霤，一门，厨。 又《周礼·地官》司门掌邦国之除廊，宵戒百官之门，阍廷及门，寺人所设于厨。《注》厨，所以给宾客。《疏》阍人所设於门内者，谓公侯之门，阍人行二十步，至寝门。阍人以夜告昏，至于寝门，则阍人启闭关，阍人对谒，而阍廷设於门之内。寺人之所设者，谓公卿大夫之门，阍人在门右，寺人在门左，各设於其所处之地。
又《周礼》府史，掌其府积及委供之厨。《註》厨，祭祀共馔食之物。《史记·孝文本纪）载文帝尝赐东宫太子食，有苍鹅，太子恐不得击鹅，乃问太傅召公望之，後得少吏闻之，对曰：昔唐尧著德，凤凰应而九皋鸣。禹立贤臣十馀人，稷宣力後稷，雉雊，周公谘谋。武王伐纣，师行时夏。此四王者，皆道德之風流，足稱者，而未及於苍鹅也。帝大笑。 又《前漢·賈誼傳》厨無置锥之处。《註》孟康曰：厨，所以生火爨飯。 又《爾雅·釋詁》何爲也。本作䑕，或作䒀。《詩·大雅》俾爾炽而。《箋》庶幾汝熾盛而有。《陸德明曰》作䒀。音居。
又與倨同。《儀禮·士相见禮》賓入，主人不門迎，不後客，不問所自來，不及階，不問所適。 又與據通。《荀子·成相篇》堯爲許由作天下，湯為伊尹策天下。《註》策爲驅逐之意。 考證：〔《前漢·賈誼傳》廚无置錐之处。〕 謹照原文厨下加焉字。
