晨字五行属什么意思?

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《说文解字》释云:晨,早也。从辰、声。 晨,早晨。《说文》解释为“晨,早也”。在古人眼里朝霞日出就是一日之始,是“早”的意思。所以有成语“晨钟暮鼓”“晨曦初露”;有诗句“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”和“海日生残雪,江春入旧年”等。 而我们现代常用“晨光”“清晨”“晨风”等词形容早晨时光,表示早上或上午的时段。

由以上释义可见,“晨”最早是指“早晨”这个时间段,而不是太阳刚出来的时候。而《说文》中也没有给“辰”单独下定义或者解释字义,只是用“辰”来解释“晨”的含义——显然这是因循汉字的造字规律而来——“从辰,声”。 那么要解释“晨”的含义就要先给出“辰”的含义了。

《说文》对“辰”的解释是这样的:

辰,震也。春分雷出,震万物者。从震,辰声。一曰日月俱行辰出没,人亦然,故从二辰。 辰,时也,四时也。从甲至癸十干也。三月,阳气将出地而生,故二月为卯,主之也。 从甲、寅到癸亥十二支是用来记时间的,每地支对应两天。

根据《说文》中的解释可知,古人在最初并不把“巳”作为干支之一使用。因为按照古人的理解,天地交合之时才能产生新的生命,而巳正好是在一天之中属于阴阳相交的时刻(子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪)。所以在天干与地支的关系中,“巳”不属于“辰”,也不与“亥”相对,而在汉代以后才有这样的变化(见后文)。 也就是说在古代人们看来“辰”具有两种含义:一是指“震万物”,即雷电,二是指时间,也就是四季更替所形成的时间观念。这两种意义并不是截然分开的,而是相互关联、共同构成一个含义系统。

综上所述可知,“晨”本意为“早上的时间”,后来用来代指“早上”这一段时间,并由此引申出一种意象,如“晨风”“晨星”等等,而由于“辰”既可以指时间也可以比喻雷电,从而形成了像“辰时”“辰月”“辰岁”这样的用法,再后来逐渐演变成现在常用的词汇和固定搭配。而古代人们之所以会认为太阳从东方升起是早晨的象征是因为当时的地理环境决定的,而现在的情况就不同了: 中国的位置位于北半球,大部分地区处于季风区域,夏季吹东南风冬季吹西北风。由于地球自西向东自转,使太阳升起的方向发生偏移,因此中国大部分地区的太阳是从东方升起的,而且大多数时候都是在东方露出地平线后就马上落下了西边的地平线……这样来看的话,古人才会说“朝阳如火”“旭日东升”吧!

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“辰”的字形和五行是依据,字形上从字形演变来看,《康熙字典》中收录的“辰”字为形声字,其上部“页”表音,下部“辰”表意;而现行简体字“辰”则是在原繁字体的基础上简化而来(如下图) 因此就现在的语言环境而言的话,个人认为应该是以现代汉语大字典为准了。

在现代汉字中,“辰”字是一个多音字,有两个读音[chen] [chen4] ,两个读音的意思都是一样的,都是指日、月、星的总称,也是地支中的一个名词,表示时间为七点至九点时;而在古时,“辰”字的本义就是泛指出日、月亮星辰等,也常作动词使用,如“朝食之始为辰时也”(《礼记·檀弓下》),也就是我们现在所说的早餐时间——辰时。 “辰”字还通“神”字,有祭祀的意思(《广雅·释诂二》),与鬼魂有关,即“祝送鬼神曰神”“祈年于祖考谓之享神” “辰”还通“伸”字,引申出“伸展”之意来,比如“屈伸”以及“振作精神”中的“伸”。

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