华严诞是什么生肖？
华严 即“法界”之意，指宇宙间一切现象所存在的真实状态；亦即一切法的真理。《华严经》指出，事实上的真理乃为“如来智趣”，又称为“一切诸法实相理”。由于此一真理极为深广，故称“无边际法性海”或“广大无涯之自性清净海”。
关于宇宙万有的起源，《华严经》提出“缘起说”，认为宇宙万有是由“因缘”“果报”而成立。所谓“因缘”是谓事物由诸多条件合成而具备一定功能的结果。例如，种子能生长发芽，是种子与土壤、水分等相互“缘分”而形成的“因缘”结果。 “因”是主动的，“缘”是被动的。所以，“因缘”也可表述成“因有缘”（佛教中通常用梵文字母“O”表示）；“果报”则是“因”所结出的“果”，其形式取决于“因”的性质，所以有“善有善报，恶有恶报”的说法。
基于上述认识，《华严经》提出“六缘生”之说，说明一切事都须靠六种因素才能成立，这六种因素即是：因、缘、果报、菩萨、佛、法。其中前四种属于必要条件，后两种属于附加条件。
总之，《华严经》的“缘起说”强调宇宙万有互为因果、彼此依赖的动态过程，这与印度上古时期的“轮回转生”观念是一致的。在现实人生中，人们常因无明和贪、嗔、痴等烦恼而造下种种善恶业，在业力的驱使下，世间万物循环往复，人生于其间就如同车轮一样不断流转。
人若脱离轮回，进入彼岸世界，需要依靠佛法的智慧、慈悲和证悟来消除业障，这就是“菩萨”的象征意义——菩提萨埵，简称“菩萨”，意指以智慧成就觉悟之路的人。“佛”是觉者，是真正了知真相，彻底觉悟的人。