《黄帝内经》指出：“形寒饮冷则伤肺”；“形寒饮冷则伤肾”，意思是说身体因受凉引起畏寒、怕冷为主要表现的病症。 肾阳虚衰不能温煦脾土，脾虚运化不利，内生寒湿，寒则血凝，瘀则不通，不通则痛，因而引起关节疼痛、肢体麻木和周身不适等。 心气虚亏，无以载血，行血无力，瘀血内停，阻塞脉络，不通则痛。或劳心动怒、情志不舒导致气郁气滞，经脉阻滞，故胀痛。
西医所说的神经官能症，神经衰弱属中医学的虚劳范畴。多由久病虚弱，耗损正气，心神失养所致。 另外，五劳所伤的病因中，就有“久视伤血”一说，指的是长期劳累，用眼过度，使目中血脉空虚，筋脉失去濡养而致眼昏花，看不清东西。 这与中医对“劳”的定义是不太相符的。 所以，“劳”的病因应包括精神因素（思虑过度、情绪郁闷）、环境气候因素（暴寒酷暑、空气污染、阴雨天）、饮食因素（嗜烟酒、过食肥甘厚味生冷)、劳逸失调、体质等因素。
王西安优质答主五行是中国古代哲学家对世界构成的一种特殊认识论，将世间一切物质归结为木、火、土、金、水五大类，并以此来解释大自然及人体生理、病理等变化规律。五行学说的“行”指运动、运行、行进，五行就是五种运动形式。五行本是古代先民对构成世界物质的木、火、土、金、水五种元素的朴素认识，后来被阴阳家纳入理论体系而赋予了新的内涵。《尚书》、《左传》、《国语》等书载五行思想的萌芽，提出以五行配东方、南方、中央、西方、北方五个方位的观念。《国语》等书还提出五行相克说。战国邹衍提出以木、火、土、金、水五德相生相克来解释社会的演变。五行相生相克学说对后来儒家、道家等诸子百家均有深刻影响。
五行是中国哲学中重要的一种，它的主要涵义指金、木、水、火、土这五种元素及其相互变化。五行学说始于距今4000多年前的黄帝时代，后来在中医、建筑、堪舆、武术、艺术、占卜、历法、音乐、诗词等中国传统文化诸多方面都得到了应用，成为一种涵盖万物、代代相传的理念。中国古代先民在“五材”等物质的利用过程中，发现他们之间存在着相生相克的规律，并把这一规律推而广之，概括宇宙万物的构成及其相互关系。五行说在哲学发展史，科学技术、文献训诂等方面有着重要影响和重大贡献。在宇宙发生论、古代元素说及其转化律等方面，与当代自然科学中对于化学元素及元素周期律的认识多有类似之处。
