一属五行的什么属性？
金，水是两行。
木火土是五行中各包含两个属 性。 也就是说木分阴阳，其中阳木代表春季生发之木，阴木代表冬季闭藏之木；同理，火也分阴阳，其中阳火代表了夏季炽热之火，阴火就代表了秋日萧瑟之情；另外，土也分阴阳，其中阳土代表了春季的潮湿之土，阴土就代表了秋季的干燥之土……以此类推。 所以，实际上五行就是十种，而不是五种。这十种属性分别如何对应于自然界的事物和人体脏腑等生理功能，这就是“阴阳五行学说”要研究的问题了！ 这个问题被老祖宗们用了一堆非常抽象的哲学概念给回答了。比如，阴阳的概念被定义为：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万……”意思是说，阴阳是可大可小的，没有具体数的限制（没有绝对数值）。这个定义太模糊了，等于没定义。于是，古人又给出了一个更具体的定义——“阴阳者，形气之大小。形大者为阳，形小者为阴。”意思说，阴阳取决于事物的形体和性质。
其实，阴阳就是描述物体运动状态的一种属性，它具有相对性——此消彼长，此弱彼强。 五行也是如此，它不是客观世界的原始存在形态，而是人们对事物进行抽象思考后，赋予它的特殊含义——木火土金水，代表的是“生长化收藏”五个过程，也代表了“春夏秋冬四季”。这个过程本身也是相对的，不是固定不变的。五行相生相克也不是绝对的，是有条件的。否则世界就太单调了。 正因为有时间和条件上的限制，所以五行学说并不能像几何学那样给出一个绝对正确的答案，它只能提供一系列的方向性建议。这种建议当然是有益的，但是过分迷信它，就会像盲人摸象一样犯错误。