坎在五行对应什么？
坎为水，为黑色，为北方，为险，为劳碌，为曲折，为隐伏，为盗。 《说文》曰“坎，陷也”，就是被埋在地下，暗而不见的意思，因为水在地下的形态是被包裹的，所以也是隐伏的象征；又因水往低处流，有曲折之意。
《周易·系辞上传》曰“坤为地、为天、为云、为雾、为狂风、为暴雨”，其中的“为暴雨”正好与坎卦相对应，可见暴雨是坎的特性之一；而雷雨这种天气往往是电闪雷鸣、惊心动魄的，这不正是“险阻”的特点吗？古人用“坎坷”来形容人生多艰，其实正是从这一特性而来的。
“劳碌”也是坎的特性。《礼记·檀弓下》载，孔子看见墓地有人哭泣，就问“是谁的亲人去世了”，那人回答说“是我的祖父”，孔子又说“哦，是大孝啊！一个人活着，不能让自己父母受寒冷饥饿的煎熬，死了不能让父母没冷棺收殓，这大概就是所谓的孝了吧！一个人如果辛勤地劳动而不感到劳累，那就是不孝了”，这就是孔子所说的“劳而不怨”（见《论语·雍也》），也就是“劳碌”的含义了。
至于“盗”这个含义，似乎与道德相去甚远，但在古书中却很常见。如《易纬乾凿度》就说“坎者，阴阳交故盗气”、“经曰：‘坎者，盗也’，是以君子不为坎。”意思是说阴盛阳微，所以阴气有窃取阳气的特点。 另，《尚书·洪范》说“坎生淫…”，这里的“坎”好像指的是水患。
八卦与五行在很多方面都是有联系的。在先天八卦中，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，离卦和坎卦的位置，正处于上南下北的子午线。离为南方之火，坎为北方之水，火在上为炎，是热源;水在下为凝，是冷源。一热一冷，一高一低，两者互相对立又互相关联，相辅相成，一升一降而推动着事物的变化和发展，在空间上形成一个对立统一的矛盾系统。
离坎两卦的爻数相加得十五，即3+6=9+6=15，为十五相王之数。五行以三合的方式，在离上为丁火、丙火、戊土，在坎下为癸水、壬水、庚金，加中央己土共十五个五行属支，戊土和庚金相合而戊土位于南方离火之中，庚金位于北方坎水之下，从而构建了水火之间的相济相战的关系，既相互交战又相互制约，在相互消长中保持一种动态平衡，即所谓十五相王。这一对卦所构建系统的相生相克关系，概括了宇宙间一切事物矛盾运动和变化发展的基本规律。
此外，以坎离所构建的上火下水的子午线为主体经络，在空间上又分别向东西双方横贯伸出，在震木(东方)与兑金(西方)和巽木之间，形成三合的五行系统。在天干中，以丁火和癸水相合，在地支中以午马和子鼠相合，在季节上以夏和冬相合，在人体内脏上以心与肾相合，在形体上以脉与骨相合，在神气上以神与志相合，在窍位上以舌与耳相合，在方位上以上与下相合。正是这一对卦所体现的相合关系，维系着天地人自然系统以和，从而在天人感应的理论平台上，奠定了天人合一的综合思维方法基础。
