庆字属五行什么？
“庆”字的部首是“广”，按《康熙字典》，“广”部对应的汉字，五行为“火”“厅”“天”“瓦”“日”“月”“明”等，那就可以认为“庆”的拼音为“qìng"，五行为火； 当然，如果查《汉语大字典》（商务印书馆），“庆”字的部首是“玉”，对应的汉字偏旁“宀”归属“示”部，则“庆”字属于“土”行。 如果再仔细分析“庆”字，会发现有“玉”和“广”两部组成。而“玉”字又是成字元素之一，那么该字就可以认为是“玉”和“广”这两个结构的复合，因此可以看成是两个字的偏旁，各取一部分。
《康熙字典》和《汉语大字典》都是按照这个标准给“庆”字定行的。但《现代汉语词典》不同，它把“庆”的字形分解成“广”“玉”“音”三部分，从而确定“庆”属于“火”和“土”的联合。 我个人认为，《现代汉语词典》的拆分方法是不科学的，这种拆法在古文字结构分析中是不能使用的。因为古字构造与今字是有一定差别，尤其在字形简化之后，很多字都出现了“形旁分离”的现象，也就是偏旁与汉字中的其他构件不是一个字的一部分了。
例如“广”，在繁体字中，“广”的偏旁是“厂”，而现在简体字中的“广”，其偏旁已是“广”本身了——这样的字在古文字学里叫“形旁不连”或“形旁虚”。又如“音”字，在古代写作“音”，现在简化成“音”，其中的“立”即是发音的表示，也是形旁，而现在的“音”字，“立”既不是发音标志也不是形旁。再如“章”字，古代写作“章”，现在繁简一致，“章”字中间的部分其实是表示声音的符号，并不是字的意思，所以，用现代汉字的拆分方法给古字定形是非常困难的。
另外需要说明的是，汉字中有许多合体字，这些合体字一般由两个单字组成，它们之间的结构关系是比较复杂的。有“上下”、“左右”、“内外”之分，还有“包围”和“镶嵌”等，更有的复合方式是比较特殊的。而《现代汉语词典》给这些合体的字的分类是按照“先分后别”的原则进行分类的——“先分行列”是指把两个独立字划分到不同的类，而“后别粗细”就是根据每一类的字符排列顺序再区分一次。这样分类的优势在于每类字数量较少，易于记忆。 但这样的归类方法是没有科学依据的。比如上面提到的“声旁”，这个词条的解释是把“声旁”单独列为一类是因为现代汉语普通话的辅音声母只有10个，所以就把所有带同一声母的汉字归在一类。然而，方言中声母要复杂得多，一些南方方言甚至会有完整的送气音系列，所以这种情况在南方方言里是不存在的。而《汉语大字典》正是根据古代的声符（即现代的声旁）给字分类的，这就是比较合理的。