德属五行什么？
首先，我们得从《周易》的“象”开始说起； 易有太极，是生两仪（阴阳），阴阳演化，生四象（四时），四象衍生，成八卦。每一卦都对应着自然界的某种现象，每一种现象都有其对应的卦象、爻象以描述它。如天在上为乾，地为在下为坤……而人在中间，所以为中庸。 《说卦传》中说道： “乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一阳动于二阴之下，故称乎长子。巽一阴承乎少阳之上，故称乎长女。坎月之象，位在中央，故称乎中男。离日之象，位置南方，故称乎中女。艮为止，故称乎少男。兑为悦，故称乎少女。” 所以由此可以得出这样的结论：宇宙万物，皆有两性、阴阳、正负之别，因此都可以用《周易》中的六十四卦来划分描述。
《说卦传》又道：“乾坤，其易之缊邪？”意思是乾坤两卦，是《周易》阴阳之道存在的根本吗？ 孔子回答说：“乾坤，其易之緼邪？且夫乾，天下之至健，德行敦厚，好行大节，无所违迕，故曰元。坤，至静，德行质朴，顺承无疆。取法于坤，故曰母。” 可见乾坤两卦，是万物的本原。
其次，我们来讲讲汉代的五行学说： 汉儒继承了春秋战国时的五行观念，并加以发展。认为金木水火土五行，具有相生相克的关系，同时每一个五行还具备阴阳的区别：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。其实这五个步骤，也就是循环往复的过程。
每个季节的最后一个月份，都是对应的五行所在。春天是木，夏天是火，长夏是土，秋天是金，冬天是水。而每个季节的第一个月，就是对应的五行所在方位。春三月是东方，夏三月是南方，长夏三月是中方，秋三月是西方，冬三月是北方。 而中央正好对应着四季的中立不倚。所以五行之中，中央为土。
我们来讲讲五行的方位与时间的关系： 春季，天地之间的阳气开始生发，此时草木发芽生长，所以春季属于木。而早晨为阳，傍晚为阴；正月为阳，二月为阴；立春后第三个月，为清明谷雨，木气旺盛之时。而东方也是五行属木的地方。 夏日，天气变得燥热起来，此时草木繁盛茂盛，所以夏季属火。而中午为阳，夜晚为阴；五月为阳，六月为阴；立夏后第三个月，为芒种小暑，火气旺盛之时。而南方也是五行属火的方向。
长夏，这是气象上特别重要的一个节气，指的是立秋后的第七个戊日。随着气温的变化，此时五行之中，土开始活跃起来。而上午为阳，下午为阴；七月为阳，八月为阴；立秋后第三个月，为白露秋分，土气旺盛之时。而中央正是五行属土的位置。
秋季，天地间的阳气慢慢收敛，草木逐渐枯萎，这时是金气当令。而傍晚为阳，黎明前为阴；九月为阳，十月为阴；寒露后第三个节气，霜降立冬，金气旺盛之时。西方也正是五行当中属金的方位。
冬季，天地之间阴气极盛，水雪冰封，此时是水气当令。而早上为阳，晚上为阴；十一月为阳，十二月为阴；小寒大寒过后第三个节气，立春雨水，水气旺盛之时。而正北方正是五行当中属水的方位。
