尚字五行属什么的？
在古代中国的文字中，象形文字的表意功能是很强的，“尚”字也是。“尚”字在甲骨文中（图1）为上下结构，上面部分像一只手、一横一竖一横像一根针；下面是一张口。上古时代缝制东西靠针，而且针又多由男子掌握，故其本义是男子。《说文》：“尚，丈也。从首。”段注：“按首之上复加一，有逾越之义。大曰尚小曰降。”
许慎所释之“首”，就是“尚”字上边部分。因为“尚”字属于二级字，其上边的部件字尚未收入《说文》，故许慎解“尚”时不得不将“首”当作一个不可分割的部件字来讲。上古男子统治社会，女子只能在家庭中活动，以男治女，因之引喻出“尚”字的引申意义“事，治，理”等义。
“尚”字甲骨文至小篆字形演变较清晰（图2）。本字为形声字，从巾，昜（áng）声。本义为加在衣服上的饰物。《尚书·皋陶谟》：“日严天子。威仪抑抑，德音秩秩，无怨无恶，无友无雠，百禄尔裕，尔无从从，无竞维馨。纳于大麓。维屏维翰，维舟维鉴，浸润之谮，肤受之诉，不行焉可，不作使，底可长。厥风肆好，永言孝思，昭升于上，圣监汝则，惟风！无淫。日严。简（赞）厥盖，德慎厥礼，钦斯翼，惟民其章。日严。弘覆，识日严。时乃阜成。其谏议，日严！允出兹在兹。克明顺慎，其德和易其服。日严！允出兹在兹。克明乃命，丕愆（偏）尔性？日严！有言逆于汝心，必求诸道。有言逊于汝志，不必从。日严！钦厥成，慎厥德。惟仁时用，不越思罔极，惟德是勤，克宽克仁。惟民其光，日严！允出兹在兹。日严！允出兹在兹。有言逊于汝志，不如和。日严！和哉！允出兹在兹。若金，用汝作砺。允出兹在兹。明兹四德。惟周王之康娱。”，其中的“允、维、以、和、言、之”，是“四德”中“宽”的注释；“日严、时哉、有言、惟德、惟仁”是“四德”中“易”的注释；“简厥、惟民其光、惟民其章、克明顺、其服、允出兹在兹、惟德是、勤克宽克”等则是“四德”中“厚”的注释。
从“尚字五行属火，为吉位。尚字在人和事上，表示尊重。在品德上，表示高尚，尚德，尚贤，尚友。古书曰：尚，上也。”这句话中可以看出，尚字的寓意是比较好的，五行也是属火，所以在使用时，可以和五行属土和木的字搭配，避免和五行属火或金的字搭配。