李五行属什么？
五行，即木、火、土、金、水。五行学说是我国古代的系统观和哲学思维，具有朴素的唯物论和辩证法思想，是中国哲学、文化的精华。“五行”作为宇宙构成本原之说，其萌芽状态早在殷周时期就已出现，而作为哲学的完整体系则形成于春秋、战国时期。五行说揭示了世界的本原，回答了宇宙是如何发生的，万物是什么构成的。五行认为宇宙间的一切事物都是由金、木、水、火、土五种物质（“行”即水流行义，运行不息之意，五行即指五种物质不断运动而产生万事万物）运行变化生成的，宇宙间种的复杂的事物都可以从五行的运行变化中得到说明。五行在运动变化的过程之中遵循相生相克、相乘相侮规律，其相生次序为木生火，火生土、土生金、金生水、水生木；其相克次序为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行之中都包含着有形与无形之物，即包含着有形的物质和无形的能量。五行所包含的有形物质主要是五种构成宇宙的基本要素，及与这五种基本要素属性相同或相关的各种具体事物及现象；五行所包含的无形能量主要是构成人体和其他生物体的生命能量及维持宇宙万物运动变化的普遍能量。
金、木、水、火、土五行与汉字中的字形、字意，尤其是与“五体”、“五脏五行”，有着必然的联系，从字形、字意以及中医“五脏五行”理论可以探求五行之本质。
五行的本质是构成宇宙一切事物的五种处于不断运动变化之中的基本要素和五种功能能量，是生成宇宙万物的原始物质。“金、木、水、火、土”五个字，既代表五种具有五行属性的形，又代表五种具有五行属性的能。
（一）字形与五行
在甲骨文、金文及其它各种篆文中，“金、木、水、火、土”五个字都与金属、树木、水流、火焰、土地相关。“金、木、水、火、土”五个字的字形、字义是：金：象形字。从二字，象金属错落有光、自上而下浇铸之形，字形中所表示的物质为矿砂或金属块等，字中所表示的铸造活动所释放出的能量为金能；木：会意字，字形从三木，即“林”字，表示树木众多，字中所表示的物质为“木，字中所释放的能量为木能；水：象形字，字形象川流不息的河流，字中所表示的物质为水，字中所蕴藏的能量为水能；火：象形字，字形象火在燃烧、火焰飞扬，字中所表示的物质为火焰等，字中所蕴藏的能量为火能；土：会意字，土在日光下的投影，字中所表示的物质是土地，字中所蕴藏的能量为土能。上述汉字中的字形、字意的物质就是五行的形，字意所蕴涵的能量就是五行的能。因此，“金、木、水、火、土”代表的五行既包含着五种基本的物质元素，也包含这五种物质元素的内在能量。五行理论，是“能不离形，形不离能，能形一体，能形兼备”的系统论。从汉字的字形字意探求“五行”，应是揭示五行本质的重要途径。
（二）五体与五行
我国传统中医“五脏五行”学说，认为人的五脏分属于五行，并认为人体其他器官和生理功能也分属于五行范畴（见后）。可见中医的五脏五行学说就是人体五体五行学说。中医五脏五行学说认为木能生火，肝血滋心而心血足；火能生土，心血益脾而脾胃健；土能生金，脾气生肺而肺气充；金能生水，肺精润肾而肾水足；水能生木，肾精充肝而肝血旺。并认为肝能克脾，心能克肺，脾能克肾，肺能克肝，肾能克心。可见五体五行是五行说在人体中的具体表现。五体五行是人的重要组成部分，与人体的生命功能有关，构成人体五体五行的金、木、水、火、土五行也应是与