放心五行属什么意思？
周易的五行学说，认为世界万物由金、木、水、火、土五种物质组成；自然界各种各样的现象，如天体运行、气候变化等，都可以用这五种基本物质及其运动变化规律来解释。 这样，我们就可以根据一个体的生辰八字，算出八字中各五行力量的大小，如果五行力量平衡，身体就健康，人生就顺利；如果五行力量失衡，身体就可能患病，人生就坎坷。 在周易预测当中，还有十神的说法。十神就是：正官、七杀（甲寅）、正财、偏财（乙卯）、伤官、食神（丙午）、劫财、比肩（丁未）、偏印、印星（戊申）、正印、比劫（辛酉）、命宫。 一个生命体的八字，有年干、年支；月干、月支；日干、日支；时干、时支八个部位，每个部位有一个天干或地支。 这些天干地支又分别与其他的天干地支相互作用，一个出生时间的干支，就可以表示出不同五行的能量强弱和多少。 这就是“天人相应”，人的命运与大自然变化的对应关系。
但是，这种关系绝不是单一的线性关系或是正比反比的关系，而是非常复杂的相互作用作用结果。在预测中只能取主要因素加以考虑，而其它一些因素则不必苛求。
比如，这个人的生日是1972年2月6日3点30分。 年柱为甲子，月柱为丙寅。 日主为壬申，时柱为甲寅。 通过天干地支的阴阳五行可以知道，这个人八字中火旺，土一般，木弱，水稍多，金缺。 由于中国是一个农业国家，古人对自然现象很重视，因此用五行相生相克的理论能比较准确地解释生活中的许多现象。 中医理论也认为，人的生命活动是与自然变化密切相关的，人的身体健康也是受五行影响的。
如果人们顺应自然的五行规律，身体就会健康；否则，就会生病。 所以古人说：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”（《黄帝内经》）。
放
部首：攵、部外笔画：4、总笔画：7
五笔86：KFFY、五笔98：KFFY、仓颉：TBIH
笔顺编号：4312154、四角号码：37772、UniCode：CJK 统一汉字 U+653E
粤语：fong6
五行：火
繁体字： 放
康熙字典：【寅集下】【攵字部】 放 · 康熙笔画：10 · 页码：页638第27
【广韵】：房亮切【集韵】【韵会】【正韵】：辐亮切，𠀤音昉。【说文】：置也。【玉篇】：舍也。【周礼·春官·大史】：掌建邦之六禁以谨王之止作。一曰宫禁，二曰国禁，三曰郊禁，四曰门禁，五曰关禁，六曰行禁。有奔命，则令下屏群，至于防禁，凡在远都卫。有贡税，则令下屏群。至于商贾，皆有禁令。【注】:禁，所以整齐羣行。
又【掌客】:会同宾客，设其馆，以岁时与邦中之大事，命货而出之，设几筵，币帛，饔饩，防禁，以待宾客。【注】:以禁兵防守之。
又【夏官·蝈司马】:王大徙师，则令群士、舆梁、营表、置禁。【注】:禁，所以止出入。
又【冬官·考工记·弓人】:凡相弓，以数视其小称大，倍之而以较筴其间，是谓之理。其小称大，不倍，则其禁数，以短中，谓之远钧。
又【左传·闵二年】:宋人缓于戎事而未尝和于民，恃其钟巫，以祸乱陈用，而不问民生。郑将侵之，谍宋曰:宋人二三大夫，相与谋乱，吾知其有人也，未得其居，何如?是报于郑曰:可矣。请伐之。许之。侵宋，三周华元垒，获华元。【蔡传】:谍宋曰，宋人二三大夫相与谋乱，是告于郑曰可矣。
又【周语】:密康公佯为恭俭下士，而阴求卖郑者。与之宠赂，而导以恶言，二年而知有卖郑之有罪者数人，密康公与谋伐郑。范子闻之，言于郑人曰:宋、卫、陈、郑，自其厉宣亡人之后，迄今未盈百祀，唯郑于厉、宣、二陵，将亲其禋祀。而密人伐郑，将以辱二国之宗庙，君其伐之。郑人不从。
又【周语】:申伯恶晋之谋己也，而不说于周，将奔狄，密康叔言于申伯曰:子苟忧周室之不穏，惧诸侯之无主，谓晋实有逐周之意，其如是乎?盍使周以重币求成。由晋，伯也。重赂所以事平，必许成。许成，必喜，喜必缓吾讨。于其中也，盍亦求成于秦，以成周、秦，吾得助，讨有辞矣。
又【诗·唐风】:岂不尔思，畏我父母。【郑笺】:虽畏父母，犹且言之，故其弟复遗之书，曰:莫大兄弟，是谓棠棣。岂不尔思，则社稷是主。
又【说文】:纵也。【广雅】:放，纵也。【礼·乐记】:纵情以感之而天下和平，礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、刑、政，其极一也。【疏】:此之四事，并为王政，皆以化民也。
又【大学】:小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则
