大命代表什么生肖？
“大命”这个词来自《周易》，是“大衍之数”的谐音。“大衍之数”的意思是：大禹治水时，划野分州，把天下的土地平均分成九百亩的一块，叫做“一畴”；每一畴再划分成九个地块，每个地块种一种作物，共五种，以“五亩”为一个单元，即“庶人之所被服饮食者”，也就是老百姓平时穿的、用的和吃的都按照五个标准制定，谓之“大一统”；每一个“一畴”“五亩”又分别由一个主管官员进行监督管理，最后汇总到天子那里，天子通过观察各个领域的具体表现来掌握大局，这叫“大命”，或者说“察于大命”。
后来孔子作《春秋》，用“大命”表示国家兴亡，百姓生死的大事，或者年岁饥荒的好坏等。而老子在《道德经》中提出，“大国者下流……天下之交，天下之所以尊贵也……”。这个“下流”不是指卑贱的意思，而是“众流之所归”，就是“百川汇合，流入大海”之意，引申为大度包容。
那么，“大命”与“大道”的关系是什么呢？我认为是大命是行大道的结果，反之不行大道则不能拥有大命。因为行大道的本质就是无我无私，而大命则是众人赋予你的权利，只有无我才会有大家，才会有人与你共享福禄，否则人人都为自己考虑，就不可能产生大命。 《礼记·檀弓下》才有这样的说法：“祭不欲数，数则烦，烦则失礼，祭不失礼，何福求焉！”意思是说，祭祀不要过于频繁，过于频繁就会繁杂琐碎，继而失去礼仪的本色。如果祭祀能够做到“有礼”，那就是获得了天地的祝福。所以老子也说，“故物或损之而益，或益之而损。”这句话出自老子的《道德经》第七十七章。
原文是：天道无常，人道不爽，知常容，知容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。（说明：“爽”字在此句中意为“差错”） 老子在这里阐述了“损益”与“天道”之间的关系，所谓“损益”指的是人们对“天道”的认识和把握，如果出现偏差，就会受到自然的惩罚。只有顺其自然，无为而治，才能尽享福禄。这种福气不就是像大地一样宽容万物吗？也就是说具有大地的品质才能获得大命。