什么五行主耳？
这个问题问得真是时候，昨天正好与一位易学同好谈论了关于耳的问题，今天就在这复制一下他的观点吧！ 先说“耳属木”这个结论是怎么得来的。一般人都知道“肝开窍于目，心开窍于舌，肺开窍于鼻，肾开窍于耳”这句话，所以把“耳者，宗脉之所聚也”和这句谚语结合在一起，就能得到“耳属木”的结论。其实这个结论是建立在“五脏之应四时”的基础之上。
《黄帝内经·五脏生成篇》中说：“诸腑之气皆属于肺，此受气之道；故曰：肺朝百脉。…·（肝）其充在筋，以经络流行，风气通于肝，故曰：肝脉起于足大趾，结聚于膝。…·（脾）其充在肌肉，血之行，风之游，劳者温之，食者化之，故曰：脾脉起于足大趾之间。…·（胃）其充在肌，水谷之积，气之后归，故曰：胃脉起于足大趾，别络外踝。”(这段话有点多，但很重要) 根据上述引文所提到的“受气”“充”“朝”“结聚”“起于”“行之”等用语，我们可以给脏腑的形象思维一个定位：四肢部的血脉（从心脏发出的主干血管）都属于该脏。这样，五脏都“属木”了。
至于“耳目口鼻，气之所出也”，其实是指五官的功能，与五行的关系不是必然的。《黄帝内经·阴阳应象大论篇》说：“天在上为阳，地在下为阴……高下相召，升降相因，上下左右，不可相犯。”就是说，在天之阳（表）必须有所降，在地之阴（里）必须有所升，两者才能协调平衡。于是，《黄帝内经·金匮真言论篇》就提出了“背为阳，腹为阴”的概念。
在此基础上，《黄帝内经·灵兰秘典》概括出来一个著名的公式：“心包胞宫，命门脾胃，大肠小肠，三焦膀胱，胆肝肺肾，六腑五脏，皆为人身阴阳。”这就是说，五脏各有其阴阳，而六腑共有其阴阳。其中，肝、胆、膻中、脐（胞宫）都被赋予了阴的性质；心肺脾均被赋予了阳的性质。
“耳目口鼻”都属于阳，“气之所出也”，所以与五行中的“火”“金”“土”有关系。因为“火生士，土生金”嘛。 金生水，所以金与水的疾病有关； 土生金，所以土与金的疾病有关； 火克金，要生土，所以火与金、土都有关； 木火土金水，五行的排列是有道理的。 回到正题来，既然五行中有“火”“土”，且与耳的关系密切，那么“火生土”，“土生金”，“金生水”，“水生木”，这一循环过程中所经过的器官就会对耳产生直接或间接的影响。
从五脏与耳的关系来说，可以得出这样的排列顺序：心肺脾肝肾(后天)（先天）。 从五志与耳的关系来说则应该倒过来，这是因为“心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧，肝在志为怒，肾在志为恐”的缘故。 总结起来说，“耳属木”是从肝胆功能而言;“心与耳关系最密”;其次是“肺经与耳有联系”;再次才是“肾经与耳相关”。 具体分析如下：
1.肝主疏泄，肝气条达，气机流通，血液津液运行正常，阳气得以宣发，而耳窍得到滋润，听力得以正常发挥。
2.心在三焦，上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。耳位于颞颅之内，三焦所属部位正好包含了耳这一部位。而且心主血脉，又主神志，血液通过心血运送养分到耳朵，使耳的功能得以正常发挥。如果心有病，首先影响的是听。例如，心病引起的耳鸣多为单侧，如冠心病发作时，常先有一侧耳鸣伴耳聋。
3.肺与大肠相表里，肺通过鼻子与外界相通，而耳朵也是清亮的孔窍之一，所以肺脏有病，出现鼻塞、鼻涕、咳嗽、打喷嚏等症状时，也容易诱发耳聋。
4.肾主骨，生髓，上济于心，下寓于二阴，耳窍的开合与肾的关系最大。《黄帝内经·海论》中说：“耳者，宗庙之管”，这里的“宗庙之管”就是指的肾脏。