享五行属于什么?

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“享”字的五行到底是属木、属水还是属火呢? 这是一个争论已久的问题,现特列几条有依据的说法如下供参考: 1.根据“享”字字形结构分析,其由门和言字组成。《说文》解释“享”字:“祀也。从言,象祭祀之状。言以昭礼,示人民也。”“示”的意思就是“把事物拿来给人看或告诉人”,所以“言”在“享”字中显然表示的是“所说的话”即语言(言者,说话之意);而门,在古代是祭祀的场所,此处指代的是神主。整个“享”字的意思就可以理解为像祭祀一样向神主说出自己的心愿并祈求得到神的应验。因此“享”的本义就与宗教密切相关了——也就是属火的意义了。

2.“享”的本义虽与宗教有关,但现代汉语中的“享受”一词早已将它的本义掩盖。那么现代人解释“享”的五行时,自然可以忽略它的本义而从“享受”义上入手。这样一整理就会发现,“享”的字形结构当中明显与水、与北方都有关联。因为“享受”指的是感受快乐(乐,快乐,属火)并能长久持续下去(久,时间长,属水)。而且这种快乐是在一种相对静谧(宀,房子,属水)的氛围中被慢慢品味的。所以五行之中水最接近“享”的本意,火其次,金木次之。当然这些意义都是在“亨”的基础上形成的,“亨”的解释见第二条链接。

3.有人说“享”字中间为“高”字,所以五行属火。我表示怀疑。因为古代文字学家对“高”的解释是这样的:“高三画,从高省,声。”“三画”说明“高”字笔画少,而且古代的文字都是对称结构的,“从高省,声”意思是“高”的字体当中“声”字那边留一些空白,而“高”字本身所占的位置比较挤。这么一来,整个“高”字就显得很紧凑,不松散,不飘逸,根本不像是一个火属性的字!而“享”字的字形就要比“高”字舒展多了,上下结构,重心平衡。所以我更倾向于是“享”字的字形决定了它的属性。而不是反过来,由“享”的性质去决定它的字形。

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“五行”是中国古代哲学的一个基本概念,它指金、木、水、火土五种物质的运动变化及相互关系的抽象化。而中医理论中所说的五行的定义是:“五者,五色也;行,运行也;五行者,五脏之气也。心为火,其色赤;肺为金,其色白;肝为木,其色青;脾为土,其色黄;肾为水,其色黑。故五行有五色,即红、白、青、绿、黑。人体五脏六腑也有这五个脏腑,它们各有功能,互相作用着,维持了人体的生命活动。 《黄帝内经》认为,自然界的变化是有一定规律的,这种规律可用五行来概括并加以描述的,如春天是木旺的季节,秋天是金旺的季节等等。这就是大自然运行的规律(自然界的运行)和人生命的规律(人的健康与疾病)之间的关系。

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