师在五行中属什么?

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古人以五行为分类法将自然界万事万物进行归类,如金木水火土、甲乙丙丁戊等,这种归类是一种逻辑上的区分方法,并非绝对。因此,我们看事情要透过现象看本质。 先说说这个“天”字,《说文》曰:“天,顚也。至高无上,从一、大。”这里说明“天”字的起源和本义。那么为什么取象为一和大呢?其实还是为了描述一个形象,即天之高,故一横代表顶天立地,一大为最巨大之物,由此引申出无限之意;

再来说说这个“师”字,《说文》里是这样解释的:“师,二卯也。”这里的二卯是古文写法,其实就是两个“厶”字,其意思是两个字叠在一起,表示众人在一块的意思。所以从字形上看这个“师”字就是一堆人站在一块的形状,这明显是一个聚拢之形。

综上所述可知:1.教师属于天行一类,因为教师的职责在于传道受业解惑,而道为天地之本原。

2.师者,教者为师,所以古代有“弟子不必不如师”之说。由此可见师并不比弟高多少。

3,古时多称“先生”为老师,这是因为古人的教育多为私塾,老师一般都在塾馆之中教书,先生一词最早出现在《论语·子张篇》中,曰:“夫子焉不学,虽宿何病!”意思就是说孔子哪里还有不学习的地方啊。后来就演化为对教师的尊称。

4.古代的师与帅通用,可见在古代人们认为师的本意就是带领众人的人,也就是领导者。

5.《易经》云:“师贞,丈人吉,无咎。”也就是说只有像长辈一样才能成为一个好的师长。

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五行属木, 又称为“鬼师”、“木王”。 其颜色为青或黑,主东方和中央(春分秋分)。代表人物是勾芒神,他手捧一卷书,骑着一头驴子,头上戴一顶高高的帽子。 此外还有《山海经》中的山神禺疆,又称“禺京”,掌管北方和水;《封神榜》中的闻仲,也叫“闻太师”,执掌南方朱雀;《西游记》里的二郎神杨戬等也都是师的代表。 我觉得这些古人想象出来的神仙形象,应该还是有一定客观性的吧…… 因为古时人们对于自然界有很多未知的东西,所以会产生一些敬畏的心理。认为万物都有灵,于是乎就赋予它们人类的精神特质——即想象力。

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