玥字五行什么意思?

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月,本义是指月亮,引申指月光、月夜;再引申指时间、时机等。《说文》释“月”为“象形”,即指地球在公转轨道上的位置变化引起的满月与缺月的循环往复。 从字形上来看,“月”字由“肉”和“夕”两部分组成,“夕”字表示月落,“肉”表示新每月一次的满月。也就是说,“月”完整的意思就是指“每日初升的满月”。所以,“月”的部首为肉。

五行为传统中医理论体系的重要组成部分,它是以阴阳五行学说为基础,用五行之间生克制化的关系来解释人体生理病理,并用五行属性来指导临床治病防病的学科。 《素问·五运行大论》曰:“五运之化,各有所宜,非独阴阳合德,方能生育,此天命之所奉,不可妄而夺也。”这里所说的“天之生长收藏之气”,实际上就指的是自然界木火土金水五大类属性的变化规律。 中医将这五种基本属性依次划分为阳五气和阴五味,其中木、火、土属阳,金、水属阴。同时,还根据阴阳之间的不同作用关系划分了六气:风、暖、热、燥、凉、寒,并用五行相生相克的关系进一步阐述其生理功能及在病理过程中的相互影响。 由此可知,中医所谓的“五行”,实质上就是自然界中的“五运”(或称“五气”),只不过因受古代哲学思维的影响,用五行这个词来表达方便人们记忆和理解罢了。

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玥,拼音yuè,本为古代传说中神龟背上的斑点,形状像玉。也指古代传说中玥的美玉。现在多用于人名,女性为「玲玥」、「思玥」,男性为「致玥」、「俊玥」。字形结构上为繁体型,从王,立声,繁体字写作「琰」或「瑘」,在音韵上平水韵同在入声十六觉,近音字有悦、乐、越、岳等。

在甲骨文、金文中没有「玥」字。在《康熙字典》有其字义,收录于第02部,部外6划,部首为王(繁体同为「王」)。「神龟背上有斑如玉曰玥」,出自《一切经音义·卷四十八·卷五十六》。而「五彩玉为瑘」,见于敦煌变文字汇补遗。

关于“玥”字

玥,一般人都不认识,更不知道怎么读。其实,这个字是“越”的异体字,古代作为“越”的繁体字用。在《康熙字典》中,对“玥”字作了注解:“玉之锐者,亦作越。”所谓“玉之锐者”是说,玥字本意是古代传说中的一只玉,越字本有锐利之意,故后来成为“越”的繁体字。在“说文解字”中,收录了“越”字,并注解其本义是“逾”,并有“锐”的引申义。

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