“心”字在《说文解字》里的解释是这样的 上面是“高”的甲骨文字形，下面是“寸”的甲骨文字形。“高”表示音调上升，“寸”表示声音短促。两段结合，就是“高声呼叫”的意思了。而“欣”字上部的“斤”，本义是斧头，和“高”“声”都没啥关系。所以这两个字在古代是不同音字，也没多少联系。
但现代汉语里这两个字读音完全相同，而且都带三个撇，因此常被混用。其实仔细看看区别还是很大的—— “欣”的字形是上下结构； 而“心”却是上下左右结构——“心”上边的“冖（mì）”把下面的字包了起来，而“欣”的上边是没有这个结构的。 另外，因为偏旁“示”古音和“心”古音相近，古人经常用这个偏旁表示佛教等宗教含义，于是“欣”就被赋予了宗教色彩。 如“佛”字，小篆字形是“弗”下面一个“欣”，表示对佛的尊敬，这里的“欣”就带有“心”的词义了。再如“憎”字，繁体字形上是“憎”下面一个“欣”，表示讨厌，这里用的也是“欣”的“心”词义。
荀天葆优质答主五行，古代道家以金、木、水、火、士五类物质的性能及其相互关系，来说明世界万物的形成及其相互关系的学说。后经过不断完善成为我国传统的哲学思想体系，是中医理论的重要组成部分。
火，是热和光的来源。中医的“火”，也有温煦光明的含义。人体内的热量（体温），有赖于气的推动、血的供应，气和血如同木柴，燃烧发出热和光。木柴通过燃烧转化为烟和灰。气、血在提供热能和行其功能之后，也发生质变，部分物质转化为汗液、尿液，排出体外。
木柴的燃烧需要氧气。气、血在提供热能和行其功能（包括筋膜、肌肉的运动）的过程中，需要全身、脏腑的呼吸运动提供氧气。所以，火与气、血、脏腑器官的功能有关。
如果燃烧过旺，产生的热量就会超过消费能力，余热内积，耗气伤津。如果燃烧不足，热量就不足以行其生理功能，出现虚寒症状。中医所说“阴虚生内热”。是指人体液减少，不能约束、平衡热能，使热能（火）过旺，而出现“五心烦热”等热象。“气虚生外寒”是说人体的气不足，推动和温煦能力减弱而出现“四肢欠温”等寒象。
“火”在中医理论中有广义和狭义之分，广义的“火”，包括“热”；狭义的“火”，指“体温”。中医所说的“热”是指“火”失去平衡，内积过盛。从广义的“火”和狭义的“火”的关系来说，两者既有联系又有所区别。“火”盛，则易“化热”。人体通过气、血的输布，把热能送到全身各部位，使体温维持恒定。当热能（火）在某一脏腑或经络内积过盛，就形成“热证”。
