禕字五行属什么?

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“祎”字的五行属性是土 读作yī。从字形上看,“祎”字左右结构,共八笔划,左上角和右下角为竖钩,第三笔是短竖;从字义上看,“祎”的意思与“衣”有关联,即指“上衣”。因此“祎”的本义应该是指上衣。 上古时期生产力落后,人们的衣服都是自己制作的,制作过程分为采绒、纺纱、染色、织布和制衣等环节。其中纺织是重要工序之一,《尚书·大诰》中就有“若棉,予冲以纺”的记载。东汉许慎在《说文解字·巾部》中说:“袆,衣也。”“褘”的本意就是古代贵族妇女穿的一种礼服,用绢纱之类制成。由于“衣”字表示的衣服种类太多,为了区分不同种类的衣服,人们又把“衣”字进一步分解,“褘”就属于这类被细分后的字。

东汉学者郑玄注疏《周礼》时曾说:“褘,谓今之褙子也。”说明“褘”就是指一种披在肩上的上衣。不过这种衣服现在已经失传了。 “祎”字还有一个义项,也就是现代汉语词典里收录的这个意思——“美”。这里要特别说明的是,古人认为“一曰善,二曰美”(见《尔雅·释言》)并且把“美”分成三个等级,即“至美”“宏美”“美”。“宏美”指的是“宏伟的美”,这个等级的美相当于现在所说的“最美”。而“至美”的意思是“极致的美”,这个词组的最高级意思是“极为美丽”,比如李白的诗句“瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。今夜嫦娥盈缺难,清辉还照浣衣回。”说的就是月亮圆得就像玉盘一样,这当然是月亮最圆满时的模样,所以这句话可以翻译成“今夜月亮最圆满,皎洁的月光照着洗衣服的人回来”(“还”在这里是“再”的意思)。

“美”这个字在古人眼里是第二等级的,它的本义也是“好”的意思,不过这里的“好”是“美好”的意思。

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古代称同宗的男性为“宗”,其辈份相同为“昭”,其辈份不同为“穆”,“昭”字为“日”字表明亮;“穆”字为“玄”字表幽深。“昭穆”是古代墓葬制度或宗庙制度,用以区别尊卑、长幼、亲疏的次序。以居葬在前的为“昭”居葬在后的为“穆”。“玄”字和“穆”字表暗幽深邃,与日无涉。因之,用“玄”字表黑,如玄黄、玄衣、玄发、玄鬓等。同理,用“白”与“玄”分别表日月,也与日月的光色无关,而其意义却在于以“日白月玄”来象征君明臣暗,上彰下默,正所谓“臣而有职,则玄衮斯服”(《左传·桓公二年》服虔注)君德如日,臣德似月。《左传·昭公十二年》说:“王德如天,王威如神,可谓社稷之固,臣民之主君有昭德,臣有玄功”。由此可见,在这里把“白玄”分别用来与日月相比拟的本意乃是标榜“君父之明”和“臣子之默”、“白日”、“玄月”这种说法仅是对“日白月玄”文句的演绎和引伸。

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