历在五行属什么?

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“历”字是“日历”的简称,所以它肯定与“日”有关系;又因为是古代的计量单位(一个历月等于现在的一个月,一年十二个月)。 所以从五行来说,它可以是火,因为“火生土”;也可以是木,因为“水木相生”。 那到底是哪个呢?就要看它是在什么地方出现了。如果它在古代文献中是以计时单位的形式出现的,那就属火;如果是作为计算月份和年份的单位出现的,那就属木。

比如《庄子·人间世》中有这句话:“惟彼陶唐,命尔舜,曰‘若稽古’。”其中的“舜”字是用干支来表示的,属于以干支计时,所以“舜”为土;同篇中的“羿”,由于是表示“大羿”,所以属金。再如《礼记·祭统》中有:“夫祭有昭穆。昭穆者,所以一其昭昏也。”其中“昭穆”一词也是用干支表示的时辰,故此“昭穆”属火。

而《逸周书·时训解》中的“立春”、“雨水”等节气用干支表示的时候,则全是木气。 再有,《史记·历书》中有这样的句子:“乃顺尧之梦,启夏之时……于是黄帝遂分正天部,立“五宫”以行日月星辰之序。”其中“分正天部”的“正”意思是“制定”;“建“五宫”,以行日月星辰之序”……的“五宫”皆含“木”的意思。所以整个句子描述的就是根据木生火的规律制作出日历(即记载太阳运行的轨道)的过程。 所以这里的“历”属于大火中的“木”。

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历在五行中属土,因为历,月成而历,历,是积累的意思。所以历在五行中是属土。

五行,术数家按阴阳家的宇宙生成理论,用五行的相生相克解释世界万物的生成与变化。五行包括:金、木、水、火、土。

其相生的顺序是金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;相克的顺序是金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。五行说代表了古代朴素的唯物主义的思想。古代以五行相克相生的理论来解释病理现象,治疗疾病,以此类推引申到人体内脏、自然宇宙、空间方位等等。

引申而言,五行学说是研究木、火、土、金、水五者相互关系及其运动变化规律,并依此说明宇宙万物起源、发展、变化等事物的属性和归类。中医学运用五行学说对疾病的分类、诊断和治疗也做出了重要的贡献。

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