薛字五行属性是什么？
“薛”这个姓氏，《说文》解释为“薛，桑也。从草，肖声。”可见“薛”字的本义就是形容桑树茂盛的样子。 那么“薛”字的五行到底是什么呢？ 这就要谈到东汉伟大的学者王充在《论衡·言毒篇》中的说法了（参见图1）。文中指出：“俗说：‘德不配位，必有灾殃；名不称实，必有大祸’。故善名美称，先人之言，不可不察也。舜号曰‘重华’，重，多也；华，秀也。言其德茂盛也。禹号为‘禹步’者，行一步，一拜而起，如人迈步而身不动之状。世德既盛，美名流行。”
“薛”字的五行应该属于木——因为桑树是木本植物嘛！而且，“薛”与“肖”古时读音相同，都属于晓母鱼部字，在古代是一个姓。 王充的话虽然很有道理，但问题是在古代“木”和“火”往往被混为一谈，例如《尚书·周书·泰誓中》有“予克受矣，惟丙子，厥丑兹殷，不崇朝而克之。帝辛受终，帝乙受复。高宗之甲，庄公之戊。永锡祚胤，受命自兹。”“焚木为炭。”
唐代孔颖达注疏《尚书·舜典》“黎民阻饥，尧咨四岳，宜栽五谷。”时说：“植木日粮，取其萌蘖。”古人所说的“木”，很多时候都可以理解为“火”。所以“薛”属“木”的说法显然是不合适的。 到底“薛”字的五行到底该怎么讲呢？我们不妨来看一下“萧”字，因为“萧”的五行归属历来都有疑问。
宋代罗泌在《路史·国名纪》中说：“萧，木也。”清代段玉裁在《说文解字注·木部·萧条》中说：“萧，木名。《诗》云：‘萧萧艾蒿。’”其实“萧”字的五行归属在古代一直争论不休、莫衷一是。清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中提出了一个独到的见解：“萧者，肃也……谓草木肃然，颜色憔悴。色悴则火气微，故谓之肃。”(参见图2)
“萧”字的五行应该是属火的。既然“萧”是属火的，那么作为同音同形的“萧”，其五行自然也属火了。这样“薛”的五行也就属于火了。 以上只是我个人的一些看法，敬请指正！