绑在五行属什么？
这是形意门中，比较经典的五行名称来源解释吧？ 至于这个答案是不是真正形意的来历呢....呵呵 因为很多武术都讲自己的渊源是“师父传下来的”，所以这种传承的口述历史难免会有各种不同。比如我原来练过的太极拳就说他们祖师爷杨露禅当年从河南去北京教拳的时候带了72招式，结果到了北京发现太极高手们各个有绝活儿，他这72招就不够用了；后来经过几年潜心研究才创出了现在的太极拳，而他的儿子杨澄甫就比父亲强多了，只留下85招。 这个故事是不是真的呢？我不知道了 但形意拳的这个传说我觉得还是有点意思 因为里面有一个很关键的词叫「相生相克」 所以咱们就来聊一下这个词好了 先说结论： 中国传统的哲学思想认为五行指的是金、水、木、火、土五种元素（或者叫做物质），它们之间有着相生相克的规律。但这个观点来自于汉代的阴阳家，并不是形意门的祖师郭云深所说的「相生相克」的意义。
接下来我们分别说这两个意义 在中国哲学里，五行最初的意思是「五行之数」的意思，它和五德终始一样都是源自于《尚书·洪范》中的五事——也就是金、水、木、火、土五行与信、敬、孝、思、睿这五事的对应关系。而这个五行之数的说法就是10、20、30、40、50这五个数字。 这几个数字是什么意思呢？很简单嘛。比如说10代表的是天道、地道和人道之和，也就是所谓的天道有十，地有十数，人心有十端等等。
但是既然《尚书》说的是天道、地道和人道这三个方面，那这个五行之数是用来干嘛的呢？ 东汉的哲学家张衡给出了答案----用五行来解释阴阳的变化：「阴阳更始，冬夏相推，而天地成矣。五行更始，四时升降，而成了一岁。」也就是说阴、阳的变化就像春夏秋冬，五行变化则像一年的四季，而天道、人道和地道则是其中的一部分而已。 后来阴阳家的学说兴起后，就把上面的这一套阴阳变化和五行搭配给套上了宇宙结构、古代政治制度甚至人的生理结构和性格等等上面去了，不过这些已经超出了这篇文章的范围不展开了，有兴趣的可以自己去搜一搜。 但是五行这个概念本身在中国传统思想里的含义却并没有变 例如宋儒周敦颐在他的《通书·五行篇》中说：「五行者，一阴一阳之节气也。」这就是典型的以五行来解释阴阳的道理 而到了明朝王艮那里就变成了「五行者，吾之性也。」也就是把自己的思想和道德和五行联系在了一起
所以回到这个问题上来说 形意门的五行其实是一个五行和五行的关系的比喻。当然你也可以把这个例子套用在其它任何事物上。 你可以说它是「天、地、人」的关系也可以把它形容为「心、肝、脾、肺、肾」的功能，反正只要能说明这个道理就可以了 其实我在写这个答案时一直在想的就是这句话： 我觉得这才是形意门中说的五行 「万物皆由五行生克变化而生」
