潼属于五行的哪个？
先讲一个类似的故事，东汉的时候有一个叫孟尝的人，年轻的时候家里很穷，靠借粮度日，每次别人给他的粮食里都有几升米是干净的，没有发霉发黑。有人问他这是什么缘故，他说我也不知道啊！他不知道是因为他没有接触过五行学说的缘故。 古人把五种颜色的米，即白、黑、黄、青、赤五色米，与木、火、土、金、水五行对应起来，在《白虎通》一书中就有记载为“火食者五色，木食者六色，土食者五色，金食者六色，水食者五色”。
那么为什么是五色呢？因为“阴阳之变，其在天地间也，穷则反本，故易曰：‘反复其道，七日来复’；其在人也，穷则反命，故易曰：‘往来不穷，谓之往来’。” 这实际上把五行的相生相克用来解释了自然界和人类社会的循环往复。
而这里就有一个问题，孟尝只是借到谷物，并没有把谷物加工成米饭。如果他是直接吃粟的话，那还好说他的命运是由金木水火土决定的。问题是他把粟磨成米粉，烧成熟饭，也就是变成了属火的饮食，那他的命运岂不是由火决定了吗？其实啊，古书在这里搞错了，应该是五谷(稻麦)才是属火的，小米(粟)属土的。所以说吃米饭的命运并不是由火所决定而是由土决定的。 说到这里相信大家已经清楚为什么拿颜色判断五行是错的了，因为做成了食物，五行就改变了。 现在来说明为什么用颜色判断五行是错的（吃饭的问题先放下一边）。
首先，古人认为大地的东方青色是生出来的地方，因为它能生长树木花草。西方白色是杀伐之气凝聚的地方因为草木到了秋天都枯萎了。南方的颜色是生长之气聚集的地方，所以万物皆茂盛。北方黑色是杀伐之气盛的地方，所以冰天雪地。中央黄色则是万物成熟之地。
以上所说的东西南北中五方的颜色不是固定不变的，它是随着四季变化而变化的。 比如春季草木发芽，东方变为青色；夏季万物盛大，南方化为赤色；秋季树叶泛黄，西方化为白色；冬季草木枯败，北方变为黑色。而中央黄色一直不变。因此古人说“四时变色，而中央常居”。 由此可见用颜色判断五行是很不可靠的。其原因在于“五行者，五行之气也。气者，无形而有变化。有形者，五行之质也。”“五行之质”就是金、木、水、火、土，它们是有形的；而“五行之气”则是不断运动的。