甲木五行木多？
题主可能是看错了，应该是“甲木参天”、“庚金带煞”吧！ 这句话应该是形容大树的，特别是乔木，高耸入云，上面一个枝叶都长满了。这就是“甲木参天”的意思。 如果用来形容灌木类，那就说反了，应该改成“庚金刺地”。“刺”有“挺拔突兀”的意思。比如《礼记•檀弓下》里有句话，是用来描写墓地树木的：“古也墓而不坟……今丘陇之封，培土则丘垄之封高如墓矣；植树则崇牙内拂。”这里面用到了“树”也用到了“植”，但是“植”的字面含义就是指“栽植、栽种”。所以，从字面上理解，植树就是种树（动词），而造林则是把树种（植物）栽植（放置）到土地上，让它们生根发芽，长成树木(动宾结构)。
其实，古人说话经常是有隐喻的，不是说一句话表一层意思这么简单。“甲木参天”和“庚金带煞”都是带比喻性质的句子。要读懂这种句子的意思，就必须得知道它们的本源所代表的事物——甲木是柳树，庚金是铲刀。 这里就涉及到先秦诸子百家的语言理论了。儒家提倡的“微言大义”，说白了就是在字里行间暗示着一种哲理或道理。而这种语言的奥秘，是先秦诸子百家都强调的“言志”，也就是通过语言来表达自己的志向、情感和意志。
孔子在《论语•颜渊》里有句话：“言之无文，行而不远。”意思是说，光凭直抒胸臆，不加以修饰的语言是流传不远的。为什么需要“文”呢？因为语言是有局限性的，而文字则是超越时空的限制。需要用比喻等文字技巧来弥补语言表达的不足。
道家也是提倡“言志”的。老子在《道德经》里就说：“语之所贵者，有心哉！”（《道德经》10章）也就是说，所说的言语之所以宝贵是因为其中有表达思想的感情色彩。而比喻正是一种常用的表达了作者丰富感情的语言风格。 所以，理解了“甲木参天”和“庚金戴煞”的出处，也就明白了它们的意思了。