付字的五行属什么？
“付”字五行属什么，这个问题涉及面有点广 1、五行的概念很宽泛，它包括自然界的万物； 2、汉字五行，是根据汉字的偏旁部首来确定的，不是根据其含义确定的（注意与第七个问题区分）；
3、同一个偏旁部首的汉字，它的五行可能完全不同。如马，属火，而驭，属水。 用部首来判定一个汉字的五行是片面的，是不科学的！ 为什么这么说呢？因为古代的造字法——六书，只有象形、指事、会意三种，没有表音成分。所有的汉字都是形声字。也就是说，任何一个汉字的五行都可以从形旁和声旁这两个方面来进行分析。 “付”这个字，从字面上看，是一个左右结构的字形。左边的“亻”代表“付”的五行属性为木；右边的“寸”，表示“付”的五行属性为土。因此“付”的五行属于“木土”。 但是，如果仅仅依据上述原理，那么“付”字的五行就与它的实际五行相冲突了。因为人的五行是有金木水火土之分的，而“付”字却无火！ 其实，这种相冲突的情况并没有发生，原因是——“人”的五行并不单纯是金木水火土中的某一种，而是阴阳五行俱全！也就是“人”的五行可以用“木火金水土”来表示。
现在我们可以重新来分析“付”字了： 左边“亻”代表男性，为阳，因此五行用“木”；右边“寸”代表女性，为阴，五行用“火”。上下两部分相合，形成了“木火”的五行。 “付”的读音fù，五行为“木火土”。
为什么“付”的末笔为“丶”呢？因为在文字学中，“丶”代表着“烛”，而“烛”在古代的造字法中就是代表“火”。 所以，古人用“丶”代表“火”，是非常有道理的。
需要特别说明的是，使用部首来查询汉字的五行的方法，是建国后由一些学者提出的。而在古代是没有这种说法的。
古人在造字时，是没有分部的，更没有今人所谓的“偏旁”的概念。所以，古书中的释义与今人的解释是完全不同的。 比如《说文解字》中“付”字的释义是这样的：“付，予也。从寸，富声。”“赋，税也。从贝，甫声。”
“从”指的是字体结构，在古代称之为“从某”或“从字之式”；“白”指的是字体造型，在古代称之为“白某”或“白字之形”。现代的字典词典把两个字合二为一，放在同一单元，是十分错误的。 由于古人把“付”和“赋”当做一个字看待，所以，它们的五行是一样的，都属水。