土和金的五行属什么？
一、五行“木”
1、木的类别 木，简木也。木者，生长之义，万物生于木，木为万物之母；故曰：“木有本末大小曲直，凡木属焉。” 《说文解字》中说：“木，树也。”可见，“木”字的本意就是树木。在五行的文字中，“木”是最像树木的植物字。
2、木的象征 木主仁，其性直而好生利。故木又有仁德、正直、吉祥、昌盛之意。 《礼记·檀弓下》中有言：“葬也者，藏也。是故重，明也；深，安也。使死者无离乎下，生者有托焉。”此即表明了木所具有的仁德，安葬亲人，令逝者入土为安，这是木之仁的体现。
3、四季与木 春气动，木至故万物生；秋气肃，金行，万物收。所以春属木，而秋属金。 《黄帝内经•素问•至真要大论》中记载：“岁金不及，炎烈起化，民病痰饮。”说明秋季主收，燥象明显，如果金不足，则燥邪内生，引发多种疾病。
二、五行“火”
1、火的类别 火者阳之标，故有文明之象。因此火的类别用现代语言表述就是：一切物质燃烧产生的热和光，都能归属于火。 《说文解字》中火的字形是这样写的：上部分是“南”，下面部分是一个“火”。段玉裁注云：“象烧柴起火形。”显然，这个字形很形象地描述了火的形态——“向上燃烧且发光亮”。
2、火的象征 火主礼，其性烈而好动。故火又有文明礼节、热血激情、进取向上的意义存在。 屈原《离骚》中有“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索”的句子，此处“求索”用的即是火的象征意义——光明和温暖。
三、五行“水”
1、水的类别 水，准也。准者，平之谓也。故水有滋润和平之象。也就是说，只要是有浮力的物体，并且可以流动的，都归属于水。 《说文解字》中水这样写道：“川，衍漫而流者也。”“沅，水名，渊之所出。”“清，水清洁也。”水的形状就像弯曲的小河，而且表面要清洁。
2、水的象征 水主智，其性聪而好试。故水又有智慧、灵巧、机灵的意思。 《礼记•曲礼上》中有这样的话：“临深履险，不知地宜。左顾右盼，不知所可。”说的是走路的时候，不知道应该踩在哪里，左右摇晃，这些都属于智慧的范畴。
四、五行“土”
1、土的类别 土，地之下者也。有生长之功，承载万物的属性。故谓土地，土地中的矿物等都可归属土类。 《说文解字》中对土的字形这样描述：上部分是“士”，下面是“止”，合起来是“土”。段玉裁注云：“今人作土字。”这说明古代的“士”、“土”两字是相通的。
2、土的象征 土主信，其性宽而好静。故土具有诚信、诚实、忠厚的性格，又能宁静致远。 五常之中，土木相克。这就是说，木旺盛的人，土就虚弱；反之，土强大的时候，木就会萧条。两者关系密切，不可分割。