怎么看日五行?

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首先,回答里面出现错误的地方是,金主肃杀和西方的属性没有关系……西方在节气里属庚辛金,在易经里属乾卦,为纯阳之性,物极必反,阳气盛极而衰,开始收敛,所以主导的意义不是“肃杀”而是“收敛”; 其次,五行的相生相克是有顺序的,是先生后克,而且是有方向性的,比如木生火,是指草木之生机被点燃后形成火势,这个燃烧的过程是自发的顺行,而金克木则是黄金的坚锐之金能够砍伐树木,但这个过程却是逆行的,因为金属性处于收引状态,需要消耗大量能量才能启动这一进程,因此很多武术里都有“蓄劲发劲”的说法,都是建立在五行相生的基础上,最后发动的时候就是“发劲”,而不是“蓄劲”了,所谓“发劲”好比太阳升起来,光芒自然扩散到万物身上,而“蓄劲”则像从地下往上冒的火苗,是需要能量供应的。再则,水生木并不是指水滋养着树木,而是说水作为介质有利于木的生长(比如灌溉)……总之,五行相生相克是个非常复杂的系统,不能以点盖面。

说到日五行,那是古代人根据每天日出时间不同而划分的,每个时辰都有“天干”“地支”分别对应,这样一日之中就有了12个时段,每个时段都有其不同的磁场影响,古人根据这种理论编著了《麻衣神相》等相面书,流传至今。不过现代科学证明了这其中的因果关系倒过来才是正确的,也就是先有“天体运行轨道”再有“二十四节气”,然后才有“十二经脉”,最后由“子午流注”确定每一时段的五行属性,当然,这仅仅确定了时间上的五行,还要配合农历月份才能判断具体的气场特征。另外,现代科学证明人体的生物钟对这“子午流注”有着极其精确的反馈调节功能,值得深入研究。

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日主藏于月支者,日主自身喜忌之物在月令者,与日主同在月柱中者皆五行有根。如壬午丙辰,壬日主虽在月干透出,但支中藏戊癸与壬相合,支中藏干合克干透之壬,主日主无根。如壬午丙戌,日主壬水,虽然干透有水,但支中藏火克水,壬之水被克,故日主同样无根。日干有根者,日主得令,则人身体健壮,做事有主见,无根则身体羸弱,做事犹犹豫豫。日干有根在月令者,有靠山,得父母之助;日干有根在四柱他处者,人得贵人之助,为显贵或有声望之人。日主有根者,为官者主清廉,为商者主诚信。

日主无根而逢生者,为人做事有主见,为官者能独断专权,刚愎自用,不善听取他人意见。日主无根而逢克者,做事优柔寡断,无刚直之气,多为唯唯诺诺之人,或胆小怕事之人。日主无根而通月令者,虽通月令,命主福气丰厚,但若逢克害,则为小人,人品不端,为官者不明。

日主无根,有根之物在月令者,有靠山有福。日主无根,有根之物在其他三方柱者,为人办事讲义气,有贵人之助,或交友良好。

日主无根,且四柱中无有根之物者,人身体羸弱,一生为小人所害,且命主无福之人。

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